การเรียกร้องทั่วโลกเพื่อจัดการกับการเหยียดเชื้อชาติอย่างเป็นระบบหลังจากการสังหารจอร์จ ฟลอยด์ของตำรวจส่งผลให้มีการจ้างงานที่หลากหลาย ในแคนาดา องค์กรต่างๆ ได้ลง นามในคำมั่นสัญญาและสร้างกลยุทธ์เพื่อต่อสู้กับการเหยียดเชื้อชาติและการเลือกปฏิบัติ ฉันเรียกช่วงเวลานี้และคลื่นของการกระทำและสัญญาณแห่งคุณธรรมที่ตามมาว่า Negro- Apocalypse แน่นอนว่าการเป็นตัวแทนมีความสำคัญและกรณีศึกษาทางธุรกิจสำหรับความหลากหลายนั้นแข็งแกร่ง อย่างไรก็ตามการศึกษาเมื่อเร็วๆ นี้เตือน
ว่าการเป็นตัวแทนโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างของ
วัฒนธรรมสำนักงาน รวมถึงการสร้างแพลตฟอร์มสำหรับผู้มีอำนาจตัดสินใจที่มีบทบาทต่ำกว่า อาจนำไปสู่แนวทาง “ เพิ่มความหลากหลายและกระตุ้น ” ซึ่งไม่ก่อให้เกิดผล
ในขณะที่สถาบันยังคงผลักดันความหลากหลายและ การจ้างงาน แบบคลัสเตอร์พวกเขาสามารถเสริมสร้างการปฏิเสธของโทเค็น : “การปฏิบัติในการทำบางสิ่ง … เพียงเพื่อป้องกันการวิจารณ์และทำให้ดูเหมือนว่าผู้คนได้รับการปฏิบัติอย่างยุติธรรม”
แต่กลยุทธ์ คำมั่นสัญญา และแผนปฏิบัติการมีความสำคัญ เราต้องเริ่มที่ไหนสักแห่ง ถ้าไม่ เราก็จะไปไหนไม่ได้ อย่างไรก็ตาม เราต้องระมัดระวังหากการเป็นตัวแทนดังกล่าวกลายเป็นเครื่องมือในการสร้างโทเค็นในที่ทำงาน หรือสิ่งที่เดบร้า ธอมป์สัน นักวิชาการด้านการแข่งขันชั้นนำของแคนาดาเรียกว่า “เพียงหนึ่งเดียว ”
สถาบันพยายามที่จะควบคุม ฉายแสง และชักใย “คนกลุ่มเดียว” เหล่านี้ ซึ่งมักเป็นคนผิวดำ ชนพื้นเมือง หรือคนเชื้อชาติเดียวในระบบที่ออกแบบมาเพื่อกีดกันและทำให้การดำรงอยู่และคุณค่าในตนเองของพวกเขาด้อยลง
กลุ่มปัจจุบันของ“คนรุ่นมิลเลนเนียลกลุ่มติดอาวุธ”ซึ่งตื่นขึ้นอีกครั้งกับการเสริมอำนาจของคนผิวดำ กำลังท้าทายพฤติกรรมของสถาบันเหล่านี้ พวกเขาเบื่อหน่ายกับการถูกบอกให้อดทนและซื้อเข้าสู่ “ กระบวนการปรับตัวที่ดีเมื่อเผชิญกับความทุกข์ยาก ความบอบช้ำ โศกนาฏกรรม การคุกคาม หรือแหล่งที่มาของความเครียด ” กล่าวอีกนัยหนึ่งคือพวกเขาเบื่อกับวาทศิลป์ของความยืดหยุ่น
การประท้วงต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติในปี 2020 ทำให้อัตลักษณ์ประจำ
ชาติของเราสั่นคลอนในฐานะ “ สังคม หลังการเหยียดเชื้อชาติ ” ในรูปแบบใหม่ แต่แน่นอนว่านี่ไม่ใช่ความท้าทายใหม่ “หากชนกลุ่มน้อยทางเชื้อชาติหลายพันคนในประเทศนี้มีเหตุผลให้เชื่อว่าพวกเขาเผชิญกับการว่างงานอย่างกว้างขวางและสถานะชั้นสองตลอดกาลเนื่องจากสีผิวของพวกเขา ความไม่สงบทางสังคมที่รุนแรงอาจส่งผลให้เกิด”
ความไม่สงบเนื่องจากการเหยียดเชื้อชาติอย่างเป็นระบบได้เกิดขึ้นในแคนาดาก่อนคำทำนายของ McMurty ตัวอย่างเช่น ในปี 1969 นักศึกษาหลายร้อยคนที่มหาวิทยาลัย Sir George Williams ขังตัวเองอยู่ในห้องของมหาวิทยาลัยเพื่อประท้วงสิ่งที่พวกเขาเรียกว่าการให้คะแนนแบบเลือกปฏิบัติ
จากคำกล่าวของร็อดนีย์ จอห์น หนึ่งในผู้ประท้วง ไม่มีอะไรดีขึ้นและผลที่ตามมาสำหรับนักเรียนที่ประท้วงก็น่าสลดใจ: อาชีพการงานถูกตัด ครอบครัวถูกรบกวน และนักเรียนถูกตำรวจทุบตี เนื่องจากนักเรียนมี “ความไม่กล้าที่จะแจ้งข้อกังวล”
เมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม พ.ศ. 2535 การจลาจลที่ถนน Yonge Streetเกิดขึ้น มันเริ่มต้นจากการประท้วงต่อต้านการเหยียดสีผิวที่ต่อต้านคนผิวดำในการรักษาซึ่งส่วนหนึ่งกระตุ้นโดยการฆาตกรรมของตำรวจเรย์มอนด์ ลอว์เรนซ์ เยาวชนผิวดำวัย 22 ปีจากเมืองพีล
เริ่มต้นจากการประท้วงอย่างสันติที่จัดโดยคณะกรรมการป้องกันการกระทำคนผิวดำ แต่ความคับข้องใจและความบอบช้ำจากการเหยียดสีผิวที่ต่อต้านคนผิวดำมานานหลายศตวรรษ เยาวชนผิวดำรู้สึกอย่างรุนแรงในการเผชิญหน้าที่รุนแรงและถึงแก่ชีวิตโดยตำรวจ นำไปสู่การก่อจลาจลทันทีในใจกลางเมือง โตรอนโต
ความคิดริเริ่มที่เน้นคนผิวดำจำนวนมากเมื่อเร็ว ๆ นี้มีความจำเป็นเนื่องจากความกลัวต่อความมืดมนในประวัติศาสตร์ อุดมการณ์ และการเมืองของชาวแคนาดา ถึงกระนั้นก็ตามการแก้ปัญหาเหล่านี้จับต้องได้ แต่ก็ดูเหมือนชั่วคราวและผิวเผิน พวกเขาปิดบังรากเหง้าพื้นฐานของการเหยียดเชื้อชาติอย่างเป็นระบบ และในการทำเช่นนั้น พวกเขาเสริมสร้างความแตกแยกและการกดขี่ทางประวัติศาสตร์
นโยบายที่ขับเคลื่อนด้วยการสนับสนุนความหลากหลายทางวัฒนธรรมในปี 1971 ซึ่งตามมาด้วยนโยบายลดจำนวนคนเข้าเมืองของแคนาดาอย่างเป็นทางการในปี 1962 ไม่ได้แก้ปัญหาการเหยียดเชื้อชาติอย่างเป็นระบบ และการดำเนินการตามระบบคะแนนในปี 2510; กฎบัตรแห่งสิทธิและเสรีภาพปี 1982; พ.ร.บ. พหุวัฒนธรรมพ.ศ. 2531; หรือพระราชบัญญัติต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ ของออนแทรีโอ ปี 2017
นี่คือตัวอย่างทั้งหมดของรัฐบาลที่ทำงานเพื่อลดความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติของแคนาดา พวกเขาเป็นผู้เช่าของ ระบบอาณานิคมเสรีนิยมใหม่และ ผู้ตั้งถิ่นฐาน ที่ให้ภาพลวงตาของการเปลี่ยนแปลงระบบที่อาศัยแนวคิดเรื่อง “ความเป็นเลิศของคนผิวดำ” และการเคลื่อนไหวทางสังคมของแต่ละบุคคล
ปัญหาที่เราต้องแก้ไขอยู่เหนือปัจเจกบุคคล เราไม่สามารถบอกให้โทเค็น “เพียงอันเดียว” ให้รอและยืดหยุ่นได้อีกต่อไป เราต้องหันความสนใจไปที่การกดขี่อย่างเป็นระบบที่ฝังอยู่ภายในสถาบันของเรา และจัดการกับการเหยียดเชื้อชาติและการเลือกปฏิบัติในอดีต
เราต้องเรียนรู้จากความไร้สมรรถภาพของการดำเนินการ กฎหมายและนโยบายได้รับการออกแบบมาอย่างไรเพื่อเอาใจและไม่แก้ไข และร่วมกันตัดสินใจว่าเราต้องการอยู่ในสังคมประเภทใด
Credit : เว็บแท้ / ดัมมี่ออนไลน์
